مبنا

بسم الله الرحمن الرحیم

    کسانى که نغمه شوم جدایى دین از سیاست را سر مى‌دهندسیاست را از اخلاق نیز جدا مى‌دانند و در فعالیّتهاى سیاسى، خود را به هیچ یک از بایدها و نبایدهاى اخلاقى پایبند نمى‌دانند و به تنها هدفى که مى‌اندیشند، پیروزى سیاسى، به دست آوردن قدرت و حفظ آن است و بس، گر چه در این راه همه اصول و ارزشهاى اخلاقى پایمال گردد.
   نخستین خونى که بر روى زمین ریخت، از رذیله اخلاقى «حسد» سرچشمه گرفت که دل قاتل- قابیل- را آلوده کرده بود؛ جنایتکارانى چون فرعون، نرون، چنگیز، هیتلر، صدّام، پرز و ... جملگى به اخلاق پشت کرده‌اند و تراژدیهایى چون؛ هیروشیما و ناکازاکى، دیریاسین، کفر قاسم، صبراوشتیلا، هفده شهریور، سرچشمه، حلبچه، حزب جمهورى، جمعه سیاه مکّه، بوسنى و ... به دست کسانى اتفاق افتاد که اخلاق را پشت دروازه سیاست، جاگذاشته بودند و این سیاست شیطانى، همان سیاست ماکیاولیستى است که براى رسیدن به هدف، هر وسیله‌اى را مجاز مى‌شمارد. در تاریخ آمده است که معاویه پس از آتش‌افروزى جنگ صفّین و تحمیل حکمیت و صلح بر امیرمؤمنان و امام حسن مجتبى علیهماالسلام، بر اریکه قدرت تکیه زد، روزى به کوفه آمد و برفراز منبر، خطاب به مردم گفت: «به خدا سوگند! من با شما نجنگیدم که نماز بخوانید و روزه بگیرید یا حج گذارید و زکات بدهید، بلکه جنگیدم تا به حکومت برسم و اینک رسیده‌ام!» از سوى دیگر، پایبندان به دین خدا، اخلاق را بر سراسر زندگى خویش حاکم مى‌دانند، چنان که پیوند دین و سیاست را ناگسستنى مى‌بینند. امام مؤمنان، حضرت على علیه‌السلام، شاخص سیاست صحیح و انسانى را ملکات اخلاقى مى‌داند و به عنوان نمونه مى‌فرماید:«مِلاکُ السِّیاسَةِالْعَدْلُ» دادگرى، معیار سیاست (اصیل) است.
و خود به عنوان یک سیاستمدار اسلامى مى‌فرماید:
«وَاللَّهِ‌لَانْ ابیتَ عَلى‌حَسَکِ السَّعْدانِ مُسَهَّداً وَ اجَرَّفىِ‌الْاغْلالِ مُصَفَّداً، احَبُّ الَىَّ مِنْ‌انْ الْقَى‌اللَّهَ وَ رَسُولَهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ ظالِماً لِبَعْضِ‌الْعِبادِ وَ غاصِباً لِشَىْ‌ءٍ مِنَ‌الْحُطامِ ...» به خدا سوگند، اگر شب را بر روى خارهاى سخت سعدان به صبح آورم یا در غل و زنجیرم بسته و بکشند برایم محبوبتر از آن است که روز قیامت در حالى به دیدار خدا و پیامبرش بشتابم که به برخى از بندگانش ستم کرده و چیزى از حطام دنیا را به ناحق برگرفته باشم.
    سخنان گهربار فوق، تابلو حکومت علوى است که باید نصب‌العین شیعیان آن حضرت قرار گیرد و در هر پست و مقامى اخلاق را با سیاست، اقتصاد، مدیریت، جهاد، صنعت و همه ابعاد زندگى خویش بیامیزند و بر تحکیم اصول آن پاى بفشارند.
    آنچه در پیش رو دارید، در جهت هدف یاد شده، تدوین یافته و سعى بر آن بوده است که گوشه‌اى از اخلاق اسلامى را که ارتباط بیشترى با عالم سیاست دارد، به رشته تحریر در آورد، به امید آنکه براى پاسداران حریم ولایت، مؤثر افتد.
منبع: اخلاق سیاسى       
نویسنده: الهامی نیا